名家画廊 | 徐冬冬，创建了独具风度的中国抽象绘画流派，提出“心造境”艺术思想，绘画语言融通中国传统意象绘画和西方印象绘画、抽象绘画，作品色彩浓烈、肌理独特，对宣纸的应用开辟了新技法。
画无声，从中却好像能听到冰封的河面与坚硬的大地在春风中萌动着、吟唱着，带来了温暖、柔和与活跃的气息。虽然入目仍是冬天的褐色、赭石、深蓝与白灰，但画面的气韵已然完全不同。
此时的北国，依然是冰雪连天、衰草漫漫的景象。寒林远山，疏枝老树，依旧未显绿意，雨雪、低温让人们仍然包裹在厚厚的冬衣里，不敢轻易走出那人为制造的一屋暖热。
但这样的景象不再给人以荒凉萧瑟之感了。就在这短短几天之内，已然斗转星移，换了人间！
几天之前，站在冬的终点、年的末尾，大寒三候“水泽腹坚”还处在冰最厚、水至寒的状态，冬在天寒地冻的高潮中铿锵结束。几天之后，立春节气来临，开启新的春天、新的四季、新的一年，天地之气顿时不同，阳光忽然间就明亮了许多，东风吹过之处，春天来了！
如果说北国立春的气息隐藏在冰雪之中，隐含在草木返青的等待之中，那么，立春时节的岭南已是无限春光：桃花红得娇艳，俏立在青山绿水之间；玉兰朵朵，盛放在蓝天丽日之下；气温回升之快令人猝不及防，昨天还是冬衣在身，今天已是春衫夏裙了。
春是温暖的，和煦的，明媚的，春的来临却绝不温温吞吞、柔柔弱弱，而是高亢有力！无论南北东西，天地之气的变化都以一种迅猛、急切、激烈的状态发生着，迅速地改变着世间万物。天空，水波，那一片雪，那一棵树，看得见的，看不见的，触摸得到的，触摸不到的，一切都和冬天时节完全不同了。
作为二十四节气之首，立春是从天文上来划分的，也就是太阳达到黄经 315 度时。《月令七十二候集解》如此描述立春节气与初候：“立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。”“东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散 ；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰 ：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。”
意思是说，天地阴阳之气的继往开来由立春开始，春木之气，也就是消融冰冻、催生万物的阳气，由此开始主宰天地。
新故相推，日生不滞。孕育着生命、饱含着温暖、勃发着生机的阳气昂扬着，舒展着，奔涌着，腾跃着，天地之气发生了由“冬藏”转向“春生”的嬗变，新的气韵充盈在天地之间，这便是立春的力量，这便是春天的本质。
冬的色彩具有了春的气韵，并赋予天地极其剧烈的动感，春木之气那破冰融雪、改天换地的气势，以一种特别的美感呈现出来，塑造出立春在二十四节气中独一无二的内在气质。
“万物含新意，同欢圣日长。”在吟诵立春的诗句里，我最喜欢这一句。我喜欢其中所含的天地之变，以及这种天地之变所蕴含的改变一切的力量和那无限明亮的美好。感悟画作，便要读出这非同寻常的立春之力与立春之美。
如果人们能体悟到立春那开启春天、开启四季的动人心魄的力量，体悟到柔美的春天是以势不可挡的气势磅礴登场的，那么对春天的到来，内心在喜悦之外一定会多几分敬畏。